Avec Paul Valery : rencontres et propos
Mars 2007
ATTALI et ROQUETAILLADE
Dans son dernier ouvrage paru, il y a peu, chez Fayard: Une brève histoire de l'avenir, Jacques Attali, en véritable pétrel des tempêtes, survole l'histoire de notre pauvre humanité à laquelle il prédit un futur passablement sombre. C'est comme s'il nous invitait à faire un dernier tour dans les salles du musée avant d'entendre de la bouche même de l'éternel "on ferme"...
En attendant nous sommes là pour l'instant, et l'auteur nous montre l'évolution de l'histoire humaine axée sur l'expression marchande, celle qui fait, selon lui, les civilisations; les démocraties de marché se rassemblant au gré du temps, autour d'un coeur provisoire: autrefois, Gènes, Bruges; hier encore, Londres, aujourd'hui New York ou Los Angeles. Quant à demain, le prophète verrait bien,un jour, Jérusalem assurer un tel rôle fédérateur.
C'est ici que le médiéviste ne peut s'empêcher d'évoquer la figure de Jean de Roquetaillade, franciscain du XIV° siècle appartenant au courant dit des "spirituels".
Entré chez les Frères Mineurs en 1332, vraisemblablement à Aurillac, puisqu' originaire de Marcoles, Cantal (15220), Roquetaillade après des études poursuivies à Toulouse, inaugura une carrière de polémiste, qui devait le conduire à la prison pontificale d'Avignon, où, incarcéré, il continua - jusqu'à son dernier souffle- à batailler, le calame aux doigts.
Ses attaques prirent pour cible essentiellement le système papal de type théocratique, dont il ne cessa de dénoncer, avec violence, les abus. A ses yeux, Rome disqualifiée, et, plus encore, Avignon, où la curie romaine se trouvait alors repliée, ne pouvait plus jouer le rôle de leadership par elles revendiqué. En conséquence le siège du pouvoir catholique devait être transféré à Jérusalem.
C'est là que se rejoignent dans leur visée utopique le chroniqueur d'aujourd'hui et le visionnaire médiéval, disciple de St. François d'Assise. Nil novi sub sole! disait déjà, en hébreu, le Qohélet (Ecclésiaste, I,9).)
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